中国社会科学网讯（记者 张杰）7月21日，中国文艺发展道路学术研讨会在临沂大学举行，与会专家围绕会议主题，紧密结合中国共产党领导文艺的百年历史经验和新时代中国特色社会主义文艺的生动实践，对构建中国自主的文艺批评话语，新时代文艺人民性的内涵阐释、文艺与时代、生活、人民，数字时代的文艺发展与文艺批评等一系列事关新时代文艺发展的根本和重要问题进行了深入交流和学术探讨。
会议现场。本网记者张杰摄。
本次由中国文艺评论（山东大学）基地、山东大学文艺美学研究中心、山东省文艺评论家协会、临沂大学国家革命文物协同研究中心共同主办，来自全国各大高校和科研所等近50家单位的80余名专家学者参加会议。临沂大学党委委员、副校长张立富，山东大学文艺美学研究中心主任谭好哲出席开幕式并致辞。山东省文联副主席、山东省评协主席、中国文艺评论（山东大学）基地主任范玉刚主持开幕式。
始终坚持马克思主义文艺理论指导地位
习近平总书记强调，一百年来，党领导文艺战线不断探索、实践，走出了一条以马克思主义为指导、符合中国国情和文化传统、高扬人民性的文艺发展道路，为我国文艺繁荣发展指明了前进方向。
中国文艺评论家协会副主席徐粤春发言。本网记者张杰摄。
中国文艺评论家协会副主席徐粤春认为，中国文艺发展道路问题，归根结底是中国文艺自主体系的建构问题。建构中国自主的文艺评论话语重在把握三个方面：一是加强对自身文化主体性的体认，重续中国自主的文艺评论话语的根脉；二是以中国化时代化马克思主义为指导，把握中国自主的文艺评论的魂脉；三是在立足社会实践、扎根文艺实践中，生发中国自主文艺评论话语。
中国人民大学教授金元浦发言。本网记者张杰摄。
中国人民大学教授金元浦表示，改革开放40多年来，文艺发展的历史语境和现实内容都发生了很大变化。从翻译引介西方理论到运用既有理论解释现实，再到立足中国实践创新理论范式, 我们建立起了相对完整的文艺理论体系，主要包括居于指导地位的马克思主义文艺理论、作为根脉的中国传统文艺理论、具有重要影响的西方文艺理论。在他看来，今天我们正在面临一个根本性变化，即以自主性的中国文艺理论知识体系面向世界，通过文艺批评将中国文艺和文化融入世界，与西方文艺理论展开平等对话，使中华美学精神在世界舞台上得以弘扬，为世界文艺发展贡献中国智慧。
中国文艺评论（中国传媒大学）基地主任张晶发言。本网记者张杰摄。
走好新时代中国文艺发展之路，需要回望自身的传统，加强对自身文化主体性的体认，开掘中华优秀传统文化、美学精神等资源，通过吸取鲜活的本土化经验推进新时代文艺繁荣发展。中国文艺评论（中国传媒大学）基地主任张晶认为，感兴是中华美学中作为审美发生的最为核心、最具民族特色的范畴，“感兴”意味着在外在物象的触发下唤起主体的审美情感，从而发生创作冲动的心理机制和艺术创作状态，诗学中的“触物起情”与画论中的“天机自张”皆是出于中国美学中的感兴的把握世界的方式。
中国社会科学院民族文学研究所党委书记、所长丁国旗发言。本网记者张杰摄。
中国社会科学院民族文学研究所党委书记、所长丁国旗表示，中国特色社会主义文艺文化必须坚守马克思主义的理论指导。马克思主义的中国化时代化是马克思主义永葆活力的根本前提，也是进一步增强马克思主义对于当代中国实践指导力的根本保证。切实推动新时代中国特色社会主义文化建设，必须重视以下四个重要问题，即始终坚持马克思主义的理论指导、高度重视中华优秀传统文化的根基根脉、切实加强中西文明的交流互鉴、牢牢把握中华民族的伟大复兴，这是新时代我国文艺文化建设行稳致远、中国式现代化乘风远航的根本保证。
高扬以人民为中心的价值导向
在本次研讨会上，“人民性”是被众多专家学者反复强调的一个核心概念，与会学者普遍认为，坚持以人民为中心的导向是新时代文艺工作的逻辑起点和价值取向。
中国艺术报社副总编辑余宁发言。主办方供图。
中国艺术报社副总编辑余宁以《沉浸式红色文旅演艺剧目的审美拓展》为题，指出沉浸式戏剧和红色文旅的融合，催生了沉浸式红色文旅演艺剧目的不断涌现，表现出高度还原的历史情景、多感官与强交互的融合体验以及深刻的情感共鸣等特征。其带来的全新观剧体验，使其成为推进文旅融合，弘扬红色文化的重要承载方式。沉浸式红色文旅演艺剧目的迭代升级和艺术发展，要充分发挥创作主体的创新创造能力，积极拥抱和利用好先进性技术。唯此，沉浸式红色文旅演艺剧目才能让大众在全新的审美体验中提升审美素养，传承红色文化，赓续红色基因。
山东大学文艺美学研究中心主任谭好哲发言。本网记者张杰摄。
谭好哲认为，新中国75年来的文艺理论学术体系建设朝着自主知识理论体系的创新不懈追求、砥砺前行，取得了不应忽视的历史成就。就大者要者而论，其历史成就主要有三方面：一是确立了马克思主义的哲学基础，为中国当代文艺理论研究提供了科学的哲学方法论，并从实践论的角度论述和阐发了文艺的人类学本体论意义及其社会生产属性；二是在文艺的本质与特征等核心性文艺问题上形成了文艺是现实生活的反映、文艺是一种社会意识形态、文艺是人类掌握世界的特殊方式三大主导性观念，并努力在体系化整合中贯通这些主导观念，从而对具体的文艺创作和批评实践提供了理论资源和思想引领；三是从理论和实践上确立起了指引文艺发展的人民方向，以人民为中心牢牢确立了人民在文艺活动中的主体地位，使中国马克思主义文艺理论发展成为崭新的以“人民” 为标识的“人民美学”。
中国文联网络文艺传播中心副主任彭宽发言。主办方供图。
网络文艺作为互联网和数字技术催生的新兴文艺形态，展现出空间的创新性和丰富的美学新特质。中国文联网络文艺传播中心副主任彭宽认为，网络文艺是文艺领域新质生产力的典型形态，是中国现代审美叙事话语体系的最新承载形态，新质生产力的理论阐释和人工智能介入艺术生产的现实发展，为互联网文艺理论体系建设的创新突破，提供了契机和空间。
中国文艺评论（山东大学）基地主任范玉刚发言。本网记者张杰摄。
如何深化理解中国文艺发展道路离不开对一系列关键词的阐释，特别是对其中人民性的阐释不仅关乎中国文艺发展道路的定性，更关乎新时代文艺发展的价值追求以及对社会主导文艺形态的定位。范玉刚认为，文艺的人民性指向的是以中国式现代化开创的人类文明新形态，其背后逻辑必然要求以人民为中心的价值导向的“人民文艺”重新出场，以“人民文艺”的繁荣发展筑牢中国式现代化的思想根基，从而将中国自主知识体系建构落实到“人民美学”的话语生产上。他表示，要加强以人民为价值本位的学理阐发，围绕以人民为中心的创作导向、评论导向、研究导向，推动中国形态的文艺（审美）现代性的体系建构。
扎根实践书写文艺发展新篇章
中共中央党校（国家行政学院）文史部教授林雅华发言。主办方供图。
中共中央党校（国家行政学院）文史部教授林雅华在《文艺经典与中国共产党的文化领导权研究》中指出，不同意识形态话语的斗争，就是不同叙事之间的竞争，或者说就是以文化经典、文化产品所沉淀下来的文化领导权之争。其中的文化产品与文化经典，既要有强烈的社会与国家关怀，同时还要有其符合艺术规律的内在自足性。这两点看似对立，但着眼点实则相同，即经典或者文化产品对人与社会/民族关系所起的作用。我们要深入研究经典以何种方式（审美意识形态或文化领导权）回应时代的问题。
山东省艺术研究院院长林凡军发言。主办方供图。
山东省艺术研究院院长林凡军围绕“人工智能与舞台艺术评论”展开论述，指出人工智能正在重构舞台艺术评论话语体系。如何将人工智能技术的优势融入到艺术评论中，构建起既能反映科技智能，又能体现深厚人文底蕴的新型评论话语体系，是当前亟待解决的重要课题。
山东大学文艺美学研究中心教授凌晨光发言。主办方供图。
山东大学文艺美学研究中心教授凌晨光从“时间对人意味着什么”、“人工智能的时间逻辑及其反感受性和非事件性”以及“人工智能作品的实践缺失”三个方面探讨了“人工智能的时间逻辑如何改变了经典艺术的特质”问题。
临沂大学革命文物协同研究中心执行主任兼临沂大学音乐学院院长王秀庭发言。主办方供图。
临沂大学革命文物协同研究中心执行主任兼临沂大学音乐学院院长王秀庭从“具体的沂蒙革命文物的“两创”艺术发展实践基础”、“其实践当中的问题”以及“临港实践的五张牌斗牛牛下载的解决方案”三个方面，简要分享了沂蒙革命文物“两创”艺术发展实践与成效。
本次会议还设置了三个分论坛，与会学者围绕习近平文化思想视域中文艺的人民性研究、中国文艺发展道路与中国形态的文艺理论体系建构，中国文艺发展道路与新时代文艺评论的价值追求，“两个结合”特别是“第二个结合”与中国文艺发展道路，中国文艺发展道路研究的资源阐释、技术运用、媒介融合与艺术学理论体系建设，新时代中国马克思主义文艺批评实践，中国共产党的文艺政策与文艺制度研究，南方诗学与北方诗学的对话，革命文物与中国共产党人精神谱系研究，百年山东红色文化史与革命文物研究，百年山东红色文化“两创”艺术发展研究，华东野战军抗战文物保护与利用研究，山东革命文物与红色旅游研究，革命文物数字化保护与数据库建设等议题展开深入探讨，以古今中西的比较视野与人文关怀，从马克思主义文艺理论的中国化、时代化、民族化、地方化等多角度对党的二十届三中全会审议通过的《中共中央关于进一步全面深化改革 推进中国式现代化的决定》中关于“深化文化体制机制改革”进行了积极回应与有益探索。
本次会议由由临沂大学音乐学院、临沂市文艺评论家协会承办。
